Bahaya Meremehkan Dosa, walapun Dosa Kecil

Bahaya Meremehkan Dosa Kecil: Dampaknya Terhadap Hati dan Akhirat

Dari Al-Harith bin Suwaid, semoga Allah merahmatinya, ia berkata: Abdullah bin Mas'ud menceritakan kepada kami dua hadits: salah satunya dari Nabi ﷺ, dan yang lainnya dari dirinya sendiri. Beliau berkata:

إنَّ المؤمنَ يرى ذنوبَه كأنَّه قاعدٌ تحت جبلٍ يخافُ أن يقَعَ عليه، وإنَّ الفاجرَ يرى ذنوبَه كذبابٍ مرَّ على أنفِه فقالَ به هكذا

"Sesungguhnya seorang mukmin melihat dosa-dosanya seolah-olah dia duduk di bawah gunung yang takut akan jatuh menimpanya, sedangkan orang yang fajir (pendosa) melihat dosa-dosanya seperti seekor lalat yang hinggap di hidungnya, lalu dia hanya mengusirnya seperti ini."

Al-Muhib At-Thabari, semoga Allah merahmatinya, berkata:

إنما كانت هذه صفةُ المؤمنِ لشدَّةِ خوفِه من الله ومن عقوبتِه؛ لأنَّه على يقينٍ من الذنبٍ، وليس على يقينٍ من المغفرةِ، والفاجرُ قليلُ المعرفةِ بالله؛ فلذلك قلَّ خوفُه واستهانَ بالمعصيَةِ.

"Inilah sifat seorang mukmin karena rasa takutnya yang sangat besar kepada Allah dan dari hukuman-Nya; karena ia yakin dengan dosa-dosanya, tetapi tidak yakin dengan ampunan-Nya, sedangkan orang yang fajir (pendosa) memiliki pengetahuan yang sedikit tentang Allah; oleh karena itu, rasa takutnya berkurang dan ia meremehkan maksiat."

Lihatlah salah satu sahabat Nabi ﷺ dan ketakutannya bahwa ia mungkin telah melanggar perintah Allah Ta'ala dan terkena murka serta siksa-Nya.

Diriwayatkan dari Anas bin Malik رضي الله عنه bahwa ia berkata: Ketika ayat ini turun:

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ}

Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu meninggikan suaramu melebihi suara Nabi [Al-Hujurat: 2] hingga akhir ayat,

فعن أنس بن مالك رضي الله عنه أنه قال: لمَّا نزلت هذه الآية: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ}[الحجرات: 2] إلى آخرِ الآية، جلسَ ثابت بن قيس في بيتِه، وقال: أنا مِن أهلِ النارِ، واحتبسَ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم. فسألَ النبيّ صلى الله عليه وسلم سعدَ بن معاذ، فقال: «يا أبا عمرو! ما شأن ثابت؟ اشتكى؟» قال سعد: إنَّه لَجَاري، وما علمتُ له بشكوَى. قال: فأتاه سعد، فذكر له قول رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال ثابت: أُنزِلت هذه الآية، ولقد علمْتُم أنِّي من أرفعِكُم صوتًا على رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، فأنا من أهلِ النارِ. فذكر ذلك سعدٌ للنبيِّ صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «بل هو من أهلِ الجنةِ»

Tsabit bin Qais duduk di rumahnya dan berkata: "Aku termasuk penghuni neraka," lalu ia menahan diri dari datang kepada Nabi ﷺ. Nabi ﷺ bertanya kepada Sa'ad bin Mu'adz: "Wahai Abu Amr! Ada apa dengan Tsabit? Apakah dia sakit?" Sa'ad menjawab: "Dia adalah tetanggaku, dan aku tidak mengetahui dia sakit." Kemudian Sa'ad menemuinya dan menceritakan perkataan Rasulullah ﷺ kepadanya. Tsabit berkata: "Ayat ini turun, dan kalian semua tahu bahwa aku adalah orang yang paling keras suaranya di hadapan Rasulullah ﷺ, maka aku termasuk penghuni neraka." Sa'ad kemudian menyampaikan hal ini kepada Nabi ﷺ, dan Rasulullah ﷺ bersabda: "Bahkan dia termasuk penghuni surga."

Betapa takwa dan wara' mereka رضي الله عنهم, mereka sangat takut akan dosa-dosa mereka meskipun sedikit dan di tengah ibadah mereka yang banyak.

Diriwayatkan dari 'Ammar bin Dada, ia berkata: Kahmas berkata kepadaku:

يا أبا سلمة! أذنبْتُ ذنبًا فأنا أبكِي عليه منذ أربعين سنةً، قلت: ما هو؟ قال: زارَني أخ لي فاشتريتُ له سمكًا بدَانِق، فلمَّا أكلَ قمْتُ إلى حائطِ جارٍ لي، فأخذْتُ منه قطعةَ طينٍ، فغسلَ بها يدَه، فأنا أبكِي على ذلك أربعينَ سنةٍ

"Wahai Abu Salamah! Aku telah melakukan satu dosa dan aku menangis karenanya selama empat puluh tahun." Aku bertanya: "Apa itu?" Dia menjawab: "Seorang saudara datang berkunjung kepadaku, lalu aku membeli ikan untuknya dengan satu dirham. Setelah ia makan, aku pergi ke dinding tetanggaku dan mengambil segumpal tanah untuk dia gunakan mencuci tangannya, dan aku menangis karena hal itu selama empat puluh tahun."

Aku berkata: Ini adalah berlebihan yang tidak dianjurkan, namun dosa-dosa mereka ringan, dan mereka selalu memperhatikan keadaan diri mereka. Semoga Allah mengampuni mereka dan merahmati mereka, serta mengumpulkan kita bersama mereka di surga-surga yang penuh dengan sungai-sungai.

Sesungguhnya seorang mukmin takut terhadap dosa-dosanya, meskipun kecil, karena beberapa alasan berikut:

1. Allah Ta'ala Menghitung Semua Dosa, Kecil dan Besar: Allah Ta'ala akan menghisab hamba-hamba-Nya atas setiap dosa, baik yang kecil maupun yang besar. Allah berfirman:

وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا

"Dan diletakkanlah kitab (catatan amal), lalu kamu akan melihat orang-orang yang berdosa ketakutan terhadap apa yang (tertulis) di dalamnya dan mereka berkata, 'Aduhai, celaka kami, kitab apakah ini yang tidak meninggalkan yang kecil dan tidak (pula) yang besar, melainkan ia mencatat semuanya', dan mereka dapati apa yang telah mereka kerjakan ada (tertulis), dan Tuhanmu tidak menzalimi seorang jua pun." (QS. Al-Kahfi: 49).

Qatadah رحمه الله berkata:

اشتكى القومُ كما تسمعون الإحصاء، ولم يشتكِ أحدٌ ظلمًا، فإياكم والمحقَّراتِ من الذنوب؛ فإنها تجتمعُ على صاحبها حتى تُهلِكَه

"Mereka (kaum yang berdosa) mengeluh terhadap pencatatan, namun tidak ada yang mengeluh tentang kezaliman. Oleh karena itu, berhati-hatilah terhadap dosa-dosa kecil, karena dosa-dosa kecil itu jika dikumpulkan pada seseorang, akhirnya akan membinasakannya."

Allah juga berfirman:

فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ

"Barangsiapa yang mengerjakan kebaikan seberat zarrah (atom), niscaya dia akan melihat (balasan)nya. Dan barangsiapa yang mengerjakan kejahatan seberat zarrah (atom), niscaya dia akan melihat (balasan)nya juga." (QS. Az-Zalzalah: 7-8).

Maka, setiap amalmu akan dicatat dan dihitung, baik yang kecil maupun yang besar, sebagaimana firman Allah:

مَّا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ

"Tidak ada satu ucapan pun yang diucapkannya melainkan ada di dekatnya malaikat pengawas yang selalu siap (mencatat)." (QS. Qaf: 18).

2. Seorang Mukmin Melihat Kebesaran Dzat yang Ia Durhakai, Yaitu Allah:

Diriwayatkan dari Hilal bin Sa'ad رحمه الله, ia berkata:

لا تنظُرْ إلى صِغَر الخطيئة، ولكن انظُرْ إلى مَن عصيت

"Jangan melihat kecilnya dosa, tetapi lihatlah kepada siapa engkau berbuat maksiat." Al-Fudail bin 'Iyadh رحمه الله berkata:

بقدر ما يصغُر الذنب عندك يعظُم عند الله، وبقدر ما يعظم عندك يصغر عند الله

"Semakin kecil dosa di matamu, semakin besar di sisi Allah, dan semakin besar dosa di matamu, semakin kecil di sisi Allah."

Bayangkan seorang raja memiliki wilayah terlarang, apakah ada yang berani melanggar wilayah terlarang milik raja tersebut? Setiap negara memiliki batas-batas yang dijaga oleh pengawal yang mengawasi pergerakan orang-orang, dan tidak ada seorang pun yang diperbolehkan melintasi batas negara tersebut kecuali dengan izin mereka, serta memenuhi syarat-syarat yang telah ditentukan. Jika ada yang berani memasuki wilayah tersebut tanpa izin, maka ia akan dihukum meskipun tidak melakukan kejahatan apapun.

Allah adalah Dzat yang Maha Tinggi, jika seseorang berbuat maksiat kepada Allah, maka ia telah melanggar wilayah terlarang-Nya, meskipun yang ia lakukan adalah dosa kecil. Namun jika dosa itu besar, maka hukuman yang akan diterima pun lebih besar. Tidak ada jaminan bahwa karena dosa itu kecil, maka seseorang akan selamat dari hukuman.

3. Seorang Hamba Mengira Dosanya Kecil, Tapi Di Sisi Allah Besar:

Pandangan manusia terhadap dosa sangat berbeda dengan pandangan Allah Ta'ala. Mungkin manusia menganggap suatu dosa kecil, tapi di sisi Allah dosa tersebut sangat besar dan berat. Lihatlah bagaimana orang-orang munafik dan yang lemah imannya meremehkan pembicaraan tentang Aisyah رضي الله عنها dan menyebarkan fitnah, mereka mengira menyebarkan fitnah itu adalah perkara yang ringan. Namun Allah menurunkan ayat-Nya:

وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ. إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُمْ مَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ * وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُمْ مَا يَكُونُ لَنَا أَنْ نَتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ. يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ

"Dan sekiranya bukan karena karunia Allah dan rahmat-Nya kepadamu di dunia dan di akhirat, niscaya kamu ditimpa azab yang besar karena pembicaraan kamu tentang hal itu. Ingatlah, ketika kamu menerima (berita bohong) itu dari mulut ke mulut dan kamu katakan dengan mulutmu apa yang tidak kamu ketahui sedikit pun, dan kamu menganggapnya remeh, padahal dalam pandangan Allah itu adalah perkara yang besar. Dan mengapa ketika kamu mendengarnya (berita bohong itu) tidak mengatakan: 'Tidak pantas bagi kita memperkatakan ini. Maha Suci Engkau (Ya Allah), ini adalah suatu kebohongan yang besar.' Allah memperingatkan kamu agar (jangan) kembali melakukan hal seperti itu selama-lamanya, jika kamu orang-orang yang beriman." (QS. An-Nur: 14-17).

Menganggap remeh pembicaraan tentang kehormatan seseorang? Itu adalah dosa yang bisa menghancurkan seorang hamba tanpa ia sadari. Diriwayatkan bahwa salah seorang salaf merasa takut menjelang kematiannya. Ketika ditanya, ia menjawab:

إني أخاف ذنبًا لم يكن لي على بال وهو عند الله عظيم

"Aku takut terhadap dosa yang tidak pernah terpikirkan olehku, namun di sisi Allah dosa itu sangat besar."

Aisyah رضي الله عنها berkata:

قلتُ للنبي صلى الله عليه وسلم: حسبُك مِن صفيةَ كذا وكذا، تعني قصيرة

"Aku berkata kepada Nabi صلى الله عليه وسلم: 'Cukuplah bagimu (kejelekan) Shafiyah yang demikian dan demikian,' yang ia maksud adalah pendek. Maka beliau bersabda:

لقد قلتِ كلمةً لو مُزِجت بماء البحر لمزجَتْه

'Engkau telah mengucapkan satu kata yang seandainya dicampurkan dengan air laut, niscaya akan mengubahnya (karena buruknya kata tersebut).'"

4. Seorang Yang Bermaksiat Telah Menyerahkan Dirinya Kepada Murka dan Siksa Allah:

Bayangkan seorang pria yang tidak menaati perintah rajanya, apakah menurutmu dia akan selamat dari hukuman? Mungkin raja tersebut akan memaafkan atau mungkin ia akan menghukumnya.

Demikian juga dengan orang yang bermaksiat kepada Allah سبحانه وتعالى, ia telah menyerahkan dirinya kepada murka dan siksa Allah. Selama ia masih termasuk orang yang bertauhid, Allah mungkin akan memaafkannya atau mungkin juga akan menghukumnya.

Mengapa engkau menempatkan dirimu dalam situasi yang sulit ini? Melakukan dosa dan maksiat adalah seperti seseorang yang menyelinap melewati batas negara asing, dan para penjaga perbatasan memiliki wewenang untuk menembak siapa pun yang menyelinap, meskipun hanya satu jengkal. Tidak ada perbedaan apakah seseorang melewati satu meter atau seribu meter dari perbatasan tersebut, ia tetap dianggap sebagai pelanggar. Demikian pula dengan orang yang bermaksiat kepada Allah, meskipun hanya dalam dosa kecil, ia telah menyerahkan dirinya kepada murka dan hukuman Allah, karena ia telah melanggar batas-batas Allah dan merendahkan kehormatan-Nya. Allah Ta'ala berfirman:

وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ

"Barangsiapa yang melanggar batas-batas Allah, maka mereka itulah orang-orang yang zalim." (QS. Al-Baqarah: 229).

Dan Allah Ta'ala juga berfirman:

وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ

"Barangsiapa melanggar batas-batas Allah, maka sungguh ia telah menzalimi dirinya sendiri." (QS. Ath-Thalaq: 1).

5. Berkumpulnya Dosa-Dosa Kecil Dapat Membinasakan Seorang Hamba:

Dari penjelasan sebelumnya, jelaslah bagi siapa pun yang memiliki akal yang sehat bahwa dosa-dosa kecil jika dikumpulkan pada seorang hamba akan membinasakannya tanpa ragu. Dosa-dosa tersebut melemahkan perjalanan seorang hamba menuju Allah عز وجل, menyebabkan penyakit hati, dan terus menumpuk pada hamba tersebut tanpa ia bertaubat atau memohon ampunan, hingga pada hari kiamat menjadi sebab kehancuran dan kerugiannya.

6. Seorang hamba mungkin mati saat dia sedang bermaksiat kepada Allah Ta'ala:

Inilah hal yang paling berbahaya dari maksiat, meskipun kecil. Anggaplah engkau mati saat sedang melakukan dosa, meskipun itu dosa kecil. Apakah engkau senang jika itu terjadi? Merokok bukanlah termasuk dosa besar, dan banyak orang menganggapnya sebagai dosa kecil, tetapi apakah engkau ingin mati saat sedang merokok? Aku tahu seseorang yang meninggal, semoga Allah merahmatinya dan mengampuninya, saat dia sedang bermain kartu. Apakah dia senang jika dibangkitkan dalam keadaan seperti itu pada hari kiamat?

ذكروا عن سفيان الثوري رحمه الله أنه بكى ليلةً إلى الصباح، فلما أصبح قيل له: كل هذا خوفًا من الذنوب؟ فأخذ تبنةً مِن الأرض، وقال: "الذنوب أهون من هذا؛ وإنما أبكى خوفًا سوء الخاتمة

Dikatakan bahwa Sufyan ats-Tsauri, rahimahullah, menangis sepanjang malam, dan ketika pagi tiba, seseorang bertanya kepadanya, "Apakah ini karena takut akan dosa?" Dia mengambil sebutir jerami dari tanah dan berkata, "Dosa lebih ringan dari ini; namun yang membuatku menangis adalah ketakutan akan akhir yang buruk."

Al-Ghazali, rahimahullah, berkata:

صغار الذنوب يجرُّ بعضها إلى بعض حتى يفوت أصلُ السعادة بهدم أصل الإيمان عند الخاتمة

"Dosa kecil dapat menggiring seseorang kepada dosa lain, sehingga dapat menghancurkan keselamatan dan kebahagiaan dengan merusak iman pada akhir hidupnya."

7. Dosa, meskipun kecil, menyebabkan kegelapan di hati jika tidak diikuti dengan istighfar:

Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:

إن العبدَ إذا أخطأ خطيئةً نُكِتَت في قلبه نكتةٌ سوداء، فإذا هو نزَع واستغفر وتاب، صقل قلبُه، وإن عاد زِيدَ فيها حتى تعلوَ قلبه، وهو الران الذي ذكر الله: {كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ}

"Sesungguhnya seorang hamba, ketika dia melakukan kesalahan, akan diberi titik hitam di hatinya. Jika dia mencabutnya dan beristighfar serta bertaubat, hatinya akan bersih. Namun, jika dia mengulanginya, maka titik hitam itu akan bertambah hingga memenuhi hatinya. Itulah yang disebutkan oleh Allah: {Sekali-kali tidak! Bahkan apa yang mereka lakukan itu telah menutup hati mereka.}" (Al-Mutaffifin: 14).

Hasan rahimahullah berkata tentang ayat ini:

{كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ} [المطففين: 14]، قال: "الذنب على الذنب، والذنب على الذنب، حتى يَعمَى القلب فيموت

"{Sekali-kali tidak! Bahkan apa yang mereka lakukan itu telah menutup hati mereka.}" (Al-Mutaffifin: 14), dia berkata, "Dosa demi dosa hingga hati menjadi buta dan mati."

Hudzifah radhiyallahu 'anhu berkata:

سمِعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «تُعرَض الفتنُ على القلوبِ كالحصير عودًا عودًا؛ فأي قلبٍ أُشرِبَها، نُكِت فيه نكتةٌ سوداء، وأي قلب أَنكَرها نُكِت فيه نكتةٌ بيضاء، حتى تصيرَ على قلبينِ، على أبيضَ مثلِ الصفا، فلا تضره فتنةٌ ما دامت السماوات والأرض، والآخر أسود مربادًّا كالكوز مجخِّيًا، لا يعرف معروفًا، ولا يُنكِر منكرًا، إلا ما أُشرِبَ مِن هواه

"Aku mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: 'Fitnah akan ditawarkan kepada hati seperti tikar, seutas demi seutas. Hati yang menerimanya akan diberi titik hitam, sedangkan hati yang menolaknya akan diberi titik putih, hingga ada dua jenis hati: yang pertama putih seperti batu pualam (licin), yang tidak akan terpengaruh oleh fitnah selama langit dan bumi masih ada, dan yang kedua hitam legam seperti bejana yang terbalik, tidak mengenal kebaikan, dan tidak mengingkari kemungkaran, kecuali apa yang diserap oleh hawa nafsunya.'"

Al-Ghazali, rahimahullah, berkata: "Semakin besar seorang hamba merasa bahwa dosanya adalah besar, maka dosa itu akan menjadi kecil di sisi Allah. Namun, semakin kecil seorang hamba merasa bahwa dosanya adalah kecil, maka dosa itu akan menjadi besar di sisi Allah. Hal ini karena menganggap dosa sebagai hal yang besar menunjukkan ketidaksukaan dan kebencian hati terhadap dosa, yang mana hal tersebut mencegah dosa meninggalkan bekas yang mendalam di dalam hati. Sebaliknya, menganggap dosa sebagai hal yang kecil menunjukkan ketergantungan hati terhadap dosa, yang mana hal tersebut menyebabkan dosa meninggalkan bekas yang dalam di dalam hati yang seharusnya diterangi oleh ketaatan, dan dijauhkan dari kegelapan dosa."

Al-Ghazali juga berkata:

تواتر الصغائر عظيمُ التأثير في سوادِ القلب، وهو كتواترِ قطرات الماء على الحَجَر؛ فإنه يُحدِث فيه حفرة لا محالة، مع لينِ الماء وصلابة الحَجَر

"Dosa kecil yang terus berulang memiliki pengaruh besar dalam menggelapkan hati, seperti tetesan air yang terus-menerus jatuh pada batu yang keras; akhirnya air tersebut akan membuat lubang di batu tersebut, meskipun air itu lembut dan batu itu keras."

Hakim at-Tirmidzi, rahimahullah, berkata:

إذا استخفَّ بالمحقَّرات دخل التخلُّط في إيمانه، وذهب الوقار، وانتقص مِن كل شيء؛ بمنزلة الشمس ينكسف طرفٌ منها، فبقدر ما انكسف ينقص من شعاعها وإشراقها على أهل الدنيا، فكذا نورُ المعرفة ينقص بالذنب على قدره، فيصير قلبه محجوبًا عن الله، فزوال الدنيا بكليَّتِها أهونُ مِن ذلك، فلا يزال ينقصُ ويتراكم نقصانه، وهو أبلَهُ لا ينتبه لذلك حتى يستوجب الحرمان

"Ketika seseorang meremehkan dosa-dosa kecil, maka iman dalam hatinya akan terganggu, kehormatannya akan hilang, dan segala sesuatu akan berkurang nilainya. Ini seperti matahari yang sebagian sinarnya tertutup, sehingga cahayanya berkurang bagi penghuni dunia. Begitu juga, cahaya pengetahuan akan berkurang karena dosa-dosa sesuai dengan kadarnya, sehingga hatinya akan tertutup dari Allah. Kehilangan dunia seluruhnya lebih ringan dibandingkan hal tersebut. Jika hal ini terus berlanjut, pengurangannya akan bertambah, dan dia tidak akan menyadarinya hingga dia layak untuk dikeluarkan dari rahmat Allah."

Ibnu Qayyim, rahimahullah, berkata:

الذنوب للقلب بمنزلةِ السموم، إن لم تُهلِكه أضعفَتْه ولا بد، وإذا ضعُفَت قوَّته لم يقدر على مقاومة الأمراض، فكلما قوِي الإيمانُ في قلب المؤمن استعظم معصيةَ الله عز وجل، فكان هذا سياجًا قويًّا ومانعًا مِن ارتكاب المعاصي صغيرها وكبيرها، وكلما ضعُف الإيمانُ في قلب العبد هانت عليه معصيةُ الله عز وجل، واحتقر الذنوب، وزادت جرأتُه على معصية الله تعالى، ولَمَّا علِم الصالحون قبحَ الذنوب - صغيرها وكبيرها - وخطرَها على القلب، فرُّوا منها، وخافوا مِن مقارفتِها والقربِ منها

"Dosa-dosa bagi hati seperti racun. Jika tidak membunuhnya, pasti akan melemahkannya. Jika kekuatan iman dalam hati seorang mukmin kuat, dia akan merasa bahwa maksiat kepada Allah adalah sesuatu yang sangat besar. Ini menjadi pelindung yang kuat dan penghalang dari melakukan dosa-dosa besar maupun kecil. Namun, jika iman dalam hati seorang hamba lemah, maksiat kepada Allah akan menjadi ringan baginya, dan dia akan meremehkan dosa-dosa serta semakin berani melakukan maksiat kepada Allah Ta'ala. Ketika orang-orang saleh mengetahui betapa buruknya dosa-dosa - baik yang kecil maupun yang besar - dan bahayanya bagi hati, mereka melarikan diri darinya, dan takut untuk mendekatinya serta dekat dengannya."

8. Meremehkan dosa-dosa kecil adalah penyebab terjatuhnya ke dalam dosa besar dan kebinasaan:

Dalam shahihain dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, beliau bersabda:

لعن الله السارق يسرِقُ البيضة فتُقطع يده، ويسرِق الحبل فتُقطع يده

"Allah melaknat pencuri yang mencuri sebutir telur, sehingga tangannya dipotong, dan mencuri seutas tali, sehingga tangannya dipotong."

Al-A'masy berkata:

كانوا يرون أنه بيض الحديد، والحبل كانوا يرون أنه منها ما يسوى دراهم

"Mereka berpikir bahwa itu adalah telur besi, dan tali yang mereka pikir adalah tali yang bernilai beberapa dirham."

Lihatlah bagaimana dia memulai dengan pencurian kecil dan menganggapnya remeh, kemudian terus meningkat sedikit demi sedikit hingga jatuh ke dalam pencurian besar. Begitulah dosa-dosa kecil menunjukkan dosa-dosa besar, dan seseorang yang terus-menerus melakukan dosa-dosa kecil serta terus-menerus melakukannya hingga mudah baginya melakukan dosa-dosa besar. Bahkan terjatuh dalam syubhat (keraguan) mengarah kepada jatuh dalam hal yang haram, apalagi dosa-dosa?

Dalam shahihain dari Nu'man bin Basyir, dia berkata: "Aku mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:

إن الحلال بيِّن، وإن الحرام بيِّن، وبينهما مشتبهاتٌ لا يعلمُهنَّ كثيرٌ مِن الناس، فمَن اتَّقى الشبهاتُ استبرأ لدينِه وعِرْضِه، ومَن وقَع في الشبهات وقَع في الحرام، كالراعي يرعى حول الحِمَى، يوشك أن يرتَعَ فيه، ألا وإن لكلِّ ملكٍ حِمًى، ألا وإن حِمَى الله محارمُه، ألا وإن في الجسدِ مضغةً، إذا صلَحت صلَح الجسد كلُّه، وإذا فسَدت فسد الجسد كلُّه، ألا وهي القلب

'Sesungguhnya yang halal itu jelas, dan yang haram itu jelas, dan di antara keduanya ada hal-hal yang syubhat yang tidak diketahui oleh kebanyakan orang. Barangsiapa yang menjauhi syubhat, maka dia telah membersihkan agamanya dan kehormatannya. Dan barangsiapa yang jatuh dalam syubhat, maka dia jatuh dalam yang haram, seperti seorang penggembala yang menggembala di sekitar lahan yang dilindungi, hampir-hampir dia akan merumput di dalamnya. Ketahuilah, bahwa setiap raja memiliki lahan yang dilindungi, dan lahan yang dilindungi oleh Allah adalah apa-apa yang diharamkan-Nya. Ketahuilah, bahwa di dalam tubuh ada segumpal daging, jika baik, maka baiklah seluruh tubuh, dan jika rusak, maka rusaklah seluruh tubuh, ketahuilah itu adalah hati.'"

Dari Abu Ayyub al-Anshari radhiyallahu 'anhu, dia berkata:

إن الرجلَ ليعملُ الحسنةَ فيَثِق بها ويغشى المحقَّرات؛ فيلقى الله يوم القيامة وقد أحاطت به خطيئتُه، وإن الرجل ليعمل السيئة، فما يزال منها مشفقًا حذرًا؛ حتى يلقى الله يوم القيامة آمنًا

"Seseorang mungkin melakukan kebaikan, merasa aman dengan kebaikannya, lalu dia melakukan dosa-dosa kecil, sehingga pada hari kiamat dia mendapati dosa-dosanya telah mengepungnya. Dan seseorang mungkin melakukan keburukan, tetapi dia tetap merasa takut dan khawatir dengannya; sehingga pada hari kiamat dia bertemu dengan Allah dalam keadaan aman."

Al-‘Ala’i, rahimahullah, berkata:

ربما تغلب الغفلة على الإنسان فيفرَحُ بالصغيرة، ويتحجَّج بها، ويعد التمكن منها نعمة، غافلًا عن كونها وإن صغُرت سبب للشقاوة

"Mungkin kelalaian akan menguasai seseorang, sehingga dia bergembira dengan dosa kecilnya, dan dia beralasan dengan itu, serta menganggap bahwa kesempatan untuk melakukannya adalah nikmat, padahal dia lalai bahwa dosa kecil itu, meskipun kecil, dapat menjadi sebab dari kesengsaraan."

9. Dosa-dosa saling menunjukkan antara satu sama lain:

Al-Ghazali, rahimahullah, berkata:

صغائرُ المعاصي يجرُّ بعضُها إلى بعض حتى يفوتَ أصلُ السعادة بهدمِ أصل الإيمان عند الخاتمة

"Dosa-dosa kecil menarik satu sama lain hingga kebahagiaan sejati dapat hilang dengan hancurnya iman pada saat kematian." Setan tidak puas dengan satu dosa kecil saja, tanpa diragukan; melainkan dia akan terus menggiringmu sedikit demi sedikit hingga engkau melakukan dosa demi dosa lainnya, dan dosa-dosa akan terus bertumpuk tanpa adanya taubat dan istighfar, ini adalah kebinasaan dan kerugian, semoga Allah melindungi kita dari itu.

10. Dosa kecil menjadi besar dengan terus-menerus dilakukan:

Allah Ta'ala menggambarkan orang-orang yang bertakwa dalam firman-Nya:

وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ * أُولَئِكَ جَزَاؤُهُمْ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ

"Dan orang-orang yang apabila melakukan perbuatan keji atau menganiaya diri mereka sendiri, mereka mengingat Allah, lalu memohon ampunan atas dosa-dosa mereka, dan siapa lagi yang dapat mengampuni dosa selain Allah? Dan mereka tidak terus-menerus melakukan perbuatan kejinya itu, sedang mereka mengetahui. Mereka itu balasannya ialah ampunan dari Tuhan mereka, dan surga-surga yang di bawahnya mengalir sungai-sungai, mereka kekal di dalamnya. Dan itulah sebaik-baik balasan bagi orang-orang yang beramal." (Ali 'Imran: 135-136).

Diriwayatkan secara sahih dari Ibnu Abbas radhiyallahu 'anhuma bahwa seorang lelaki bertanya kepadanya tentang dosa-dosa besar:

أسبعٌ هي؟ قال: "هي إلى السبعمائة أقرب، إلا إنه لا كبيرة مع الاستغفار، ولا صغيرة مع إصرار

"Apakah dosa-dosa besar itu tujuh?" Ibnu Abbas menjawab: "Dosa besar itu lebih dekat kepada tujuh ratus, tetapi tidak ada dosa besar jika disertai dengan istighfar, dan tidak ada dosa kecil jika dilakukan terus-menerus."

Dari Qatadah rahimahullah, dia berkata:

إياكم والإصرارَ؛ فإنما هلك المُصرُّون الماضون قُدْمًا، لا ينهاهم مخافة الله عن حرامٍ حرَّمه الله عليهم، ولا يتوبون من ذنب أصابوه، حتى أتاهم الموت وهم على ذلك

"Jauhilah terus-menerus melakukan dosa; sesungguhnya orang-orang yang terus-menerus melakukan dosa itulah yang binasa, yang terus melangkah maju, tanpa dihentikan oleh rasa takut kepada Allah dari sesuatu yang diharamkan-Nya, dan tidak bertaubat dari dosa yang mereka lakukan, hingga datang kepada mereka kematian dalam keadaan seperti itu."

Para ulama berkata:

الصغيرة بالإصرار عليها تصيرُ كبيرةً

"Dosa kecil dengan terus-menerus melakukannya menjadi dosa besar." Aku berkata: "Adapun makna terus-menerus melakukan dosa kecil, sebagian ulama berkata: itu adalah tetap berada dalam dosa tanpa taubat dan istighfar." Sebagian mereka berkata: "Melakukan dosa adalah terus-menerus hingga seseorang bertaubat." Sebagian lainnya berkata: "Terus-menerus melakukan dosa adalah mengulangi dosa itu berulang kali sehingga menunjukkan kurangnya perhatian terhadap agamanya." Ath-Thabari rahimahullah berkata: "Pendapat yang paling tepat adalah bahwa terus-menerus melakukan dosa adalah tetap berada dalam dosa secara sengaja, atau meninggalkan taubat darinya. Tidak ada makna dari pendapat yang mengatakan bahwa terus-menerus melakukan dosa adalah melakukannya berulang kali; karena Allah Azza wa Jalla memuji orang yang meninggalkan terus-menerus melakukan dosa meskipun mereka pernah melakukan dosa."

Ini adalah salah satu penyakit terbesar dari meremehkan dosa; seorang hamba terus melakukan dosa kecil tanpa taubat dan istighfar, sehingga dosa kecil tersebut menjadi dosa besar.

11. Meremehkan dosa menghalangi taubat:

Seorang hamba meremehkan dosa hingga dosa-dosa itu menumpuk padanya, rasa takutnya berkurang, dan dia tidak bertaubat dari dosa-dosa tersebut; karena dorongan terkuat untuk bertaubat adalah rasa takut. Ibnu Abi Jamrah rahimahullah berkata:

قلبُ الفاجر مُظلِم؛ فوقوعُ الذنب خفيف عنده؛ ولهذا تجد مَن يقع في المعصية إذا وُعِظ يقول: هذا سهل

"Hati orang yang fasik gelap; oleh karena itu, jatuh ke dalam dosa terasa ringan baginya; itulah mengapa orang yang terjerumus dalam maksiat jika dinasihati, dia akan berkata: 'Ini ringan.'"

12. Bisa jadi seseorang menganggap suatu dosa kecil, namun masuk neraka karenanya: Sesungguhnya Iblis, semoga Allah melaknatnya, melakukan satu dosa saja, dan akibat dari dosanya itu adalah kutukan hingga hari kiamat. Kira-kira apa dosa besar yang dilakukan Iblis? Sesungguhnya seorang mukmin takut akan dosa yang dia lakukan, yang tidak diampuni oleh Allah, lalu Allah mengazabnya di neraka Jahanam. Dikatakan bahwa dosa itu seperti luka, dan mungkin saja luka tersebut jatuh di tempat yang fatal. Diriwayatkan dari Abu Bakar radhiyallahu 'anhu bahwa dia berkata:

إن الله يغفر الكبائر فلا تيئسوا، ويُعذِّب على الصغائر فلا تغترُّوا.

"Sesungguhnya Allah mengampuni dosa-dosa besar, maka janganlah kalian berputus asa, dan Dia mengazab karena dosa-dosa kecil, maka janganlah kalian tertipu."

Ibnu Bathal rahimahullah berkata:

ينبغي أن يكونَ المؤمنُ عظيمَ الخوف مِن الله تعالى من كل ذنبٍ، صغيرًا كان أو كبيرًا؛ لأن الله تعالى قد يعذِّب على القليل، وقد قال الله تعالى: {أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ

"Seharusnya seorang mukmin memiliki rasa takut yang besar kepada Allah Ta'ala dari setiap dosa, baik kecil maupun besar; karena Allah Ta'ala bisa saja mengazab karena dosa yang kecil. Allah Ta'ala berfirman: 'Apakah mereka merasa aman dari azab Allah? Tidak ada yang merasa aman dari azab Allah selain orang-orang yang merugi.' (Al-A'raf: 99)."

Tim Belajar Syariah